Îndemnul unui ofițer de aplicare a legii este moral în termenii ei obiectivi și subiectivi. Valoarea morală a conținutului obiectiv al datoriei constă în faptul că aceasta este subordonată soluționării celei mai înalte și drepte sarcini: protejarea drepturilor și libertăților individului, asigurarea securității țării sale, întărirea statului de drept. Totuși, potențialitățile îndatoririi oficiale se pot manifesta doar dacă sunt completate de o atitudine morală subiectivă față de aceasta, atunci când îndatoririle publice sunt percepute și realizate ca fiind personale, ca o nevoie profundă și convingere în corectitudinea și dreptatea cauzei pe care o slujești. .

Funcția de serviciu public asigură unui funcționar public un anumit statut social, poziție socială, dând posibilitatea de a manifesta calități profesionale și personale, impunându-i anumite atribuții ce decurg din specificul funcției publice, în același timp se află în structura intereselor personale ale angajatului, pe baza motivațiilor, acțiunilor și acțiunilor sale sociale

Nevoia este o nevoie stabilă și pe termen lung care se manifestă a unei persoane pentru ceva. O nevoie actualizată determină o persoană să caute în mod constant mijloace de a o satisface. Obținerea unui nou loc de muncă, precum și schimbarea condițiilor obișnuite de activitate, îl stimulează pe polițist, îl face să-și dorească să se dovedească din partea cea mai bună. Incapabil să se simtă un angajat necesar, independent, de încredere și respectat, el devine deziluzionat de munca sa.

Un ofițer de poliție ar trebui să aibă o nevoie acută de participare personală la crearea și întărirea statului de drept, în lupta împotriva criminalității, nevoia de a-și dedica viața aplicării legii, de a primi o mare satisfacție din participarea la aceasta și de rezultatele pozitive. realizat. Angajatul, desigur, trebuie să fi dezvoltat nevoi morale, culturale, cognitive și alte nevoi civilizate. Înclinațiile, idealurile, planurile de viață și interesele determină motive pe termen lung, care, în special, sunt motivul pentru alegerea unei astfel de profesii. O orientare dezvoltată se caracterizează prin caracteristicile lor stabile, planuri pe termen lung de serviciu și muncă în organele afacerilor interne - pe viață, un interes real și profund în găsirea modalităților de a crește eficacitatea luptei împotriva criminalității și de a proteja interesele cetățenilor. .

Calitățile profesionale și motivaționale reprezintă al doilea subgrup al forțelor motivatoare ale unui polițist, care acționează direct în procesul de aplicare a legii și în legătură cu acesta, care are o influență largă atât asupra acestuia, cât și asupra acțiunilor specifice. Înclinațiile acestor calități rezidă în orientarea generală a tânărului care a luat decizia de a alege o profesie. Un adevărat profesionist își bazează alegerea nu pe calcule mercantile, ci pe o înțelegere a vocației sale de viață, pornind de la nevoia de a fi într-un domeniu dificil al luptei împotriva criminalității, dorința de a proteja cetățenii, oamenii obișnuiți și cinstiți de criminali. .

Se regăsește constant și pretutindeni în comportament, acțiuni și serviciu ca: - dorința de a respecta constant, în orice condiții, cerințele datoriei civile, patriotice, profesionale, umane; - o concentrare de neclintit în viață și muncă pe afirmarea binelui și a dreptății, a luptei împotriva răului și a nedreptății în numele omului, pentru binele Rusiei; - cunoasterea normelor morale, convingere in valoarea lor si nevoia de a le supune comportamentului personal in care Viata de zi cu ziși activități profesionale în serviciu; - o înțelegere profundă a valorii unei persoane, a demnității, drepturilor, intereselor și vieții sale ca cea mai înaltă valoare socială și spirituală;

Oamenii legii nu pot fi considerați pregătiți pentru activități practice, fără să posede trăsăturile de personalitate semnificative din punct de vedere profesional necesare, precum și motivația corespunzătoare pentru serviciu. Ei sunt cei care au de-a face cu cel mai complex contingent social, care se caracterizează prin prezența atitudinilor asociale, incontrolabil, agresivitate, caracterul secret al activității criminale, confruntare și ostilitate față de reprezentanții autorităților.

Viața își face propriile ajustări în direcție, care nu sunt întotdeauna favorabile. Astfel, studiile asupra motivelor alegerii profesionale în rândul celor care intră în instituțiile de învățământ ale Direcției Afaceri Interne și compararea acestora cu datele iesului au arătat că aspectul romantic, tradiția familiei, influența serviciului militar, interesul semnificativ pentru munca profesională, și, dimpotrivă, motive precum căutarea unei ieșiri din condițiile economice și de viață dificile, nemulțumirea puternică față de locul de muncă anterior, nevoia de a avea timp liber pentru anumite activități (sport, studii etc.)

Un motiv precum oportunitatea de a avea beneficii, câștiguri bune, de a te simți în siguranță, de a-ți schimba caracterul și de a deveni mai încrezător a trecut pe primul loc. psihologia umană este de așa natură încât nevoile sale sunt în continuă creștere, iar dacă ieri un anumit nivel de remunerare a contribuit la creșterea interesului angajatului ca urmare a muncii sale, atunci și astăzi același nivel al salariilor poate duce, dimpotrivă, la un atitudine neglijentă față de munca sa. Prin urmare, pe lângă stimulentele materiale pentru activitatea de muncă a personalului, trebuie să se acorde atenție metodelor de stimulente morale.

Nu numai banii pot servi ca mijloc de motivare, ci și orice ajută la întărirea stimei de sine a unei persoane. Metodele morale și psihologice de stimulare includ următoarele elemente principale: crearea condițiilor în care oamenii să simtă mândrie profesională că pot face față mai bine muncii atribuite, participarea la aceasta, responsabilitatea personală pentru rezultatele acesteia, simțirea valorii rezultatelor, specificul lor. importanță pentru cineva;

Este necesar să menționăm o altă formă de motivație, care, în esență, combină toate cele de mai sus. Este vorba de promovare într-o poziție care dă un superior salariile(motiv economic) și muncă interesantă și semnificativă (motiv organizațional) și, de asemenea, reflectă recunoașterea meritelor și autorității individului prin transferul la un grup de statut superior (motivul moral)

În condițiile în care stima de sine a unui reprezentant al puterii executive nu își găsește sprijin în societate, când aprecierea sa este constant scăzută în comparație cu stima de sine, când realizarea a două nevoi fundamentale, nevoia de recunoaștere și autoexprimare. , este blocat constant, se dezvoltă un sentiment ascuțit de disconfort personal. Una dintre modalitățile obișnuite de a rezolva această problemă este plecarea unui angajat din autorități, aderarea la orice grupări ilegale, săvârșirea de fapte ilegale, ceea ce, eventual, duce la satisfacerea nevoii de recunoaștere și autoexprimare. Mai mult, grupul în care se încadrează un ofițer de drept poate avea atât o scară de valori normativă, cât și una contranormativă.

În ceea ce privește satisfacerea nevoilor de bază, atunci oamenii autosuficienți au nevoi precum nevoia de recunoaștere și exprimare de sine. Cei care sunt nesiguri nu sunt mulțumiți de nevoile lor materiale, de nevoile de comunicare interpersonală și de securitate, ceea ce în sine sugerează că angajații nesiguri nu știu să stabilească contactul cu ceilalți.

Oamenii legii în calitate de reprezentant al autorităților, dotat cu o anumită gamă de competențe legale, sunt impuse cerințe destul de înalte atât din punct de vedere moral, etic, cât și psihologic. Competența profesională a unui om al legii este o proprietate integratoare a personalității subiectului de activitate de specialitate, exprimată în totalitatea competențelor semnificative social și personal interiorizate în sistemul de drept.

Caracteristicile psihologice ale competenței profesionale afectează direct nivelul de profesionalism al unui ofițer de drept. În procesul activității profesionale, oamenii legii trebuie să creeze condiții optime pentru funcționarea acestor proprietăți personale.

Mecanismul influenței morale este mai subtil și mai eficient decât reglementarea legală. Cerințele morale sunt adresate conștiinței unei persoane, sunt asociate cu autoreglementarea acțiunilor, conștientizarea datoriei lor, simțul dreptății. Aceștia sunt concentrați pe aderarea conștiincioasă și voluntară la principiile și normele morale. Trebuie subliniată flexibilitatea suficientă a legilor noastre, de regulă, permițând executorului lor să aleagă cea mai potrivită, corectă decizie dintr-un set de alternative. În implementarea acestei alegeri, rolul decisiv îl au normele de moralitate, conștiința morală.

Conștiința morală are în centru principiul moral pivot, care, împreună cu alte elemente, caracterizează poziția morală inițială a individului. Un astfel de principiu esențial al conștiinței morale a forțelor de ordine este principiul legalității, a cărui aderență nu este doar o îndatorire oficială, ci și o datorie morală.

Un ofițer al legii ar trebui să cultive în mod constant capacitatea de gândire morală, de analiză morală a situației, pentru a determina conformitatea acțiunilor sale cu admisibilitatea morală în fiecare caz specific. Educația morală a unui angajat ar trebui să fie calitatea sa profesională, permițându-i să-și desfășoare activitățile în așa fel încât interesul său profesional să nu piardă liniile directoare morale.

Toate acestea propun noi sarcini pentru organele de drept, care la rândul lor dau naștere la necesitatea alegerii altor domenii prioritare atât în activitățile de serviciu și operaționale, cât și în pregătirea personalului pentru a asigura disponibilitatea de a lua decizii nestandard. De aceea, problemele îndatoririi de onoare și demnitate ca linii directoare morale în activitățile oficiale ale polițistului. Scopul și obiectivele lucrării este de a studia datoria de onoare și demnitate ca linii directoare morale în activitățile oficiale ale unui ofițer ATS. Îndeplinirea cerințelor datoriilor...

Distribuiți-vă munca pe rețelele sociale

Dacă această lucrare nu ți s-a potrivit în partea de jos a paginii, există o listă de lucrări similare. De asemenea, puteți utiliza butonul de căutare

Datoria, onoarea și demnitatea sunt linii directoare morale în activitățile oficiale ale unui ofițer de poliție
Cuprins

Introducere

Transformările moderne sociale, economice, politice, juridice și spirituale, extinderea principiilor democratice în viața societății noastre sunt însoțite de extinderea diferitelor forme de proprietate, apariția capitalului, a economiilor de bani și de proprietate, care a presupus o schimbare radicală în situația criminalității, o creștere bruscă a criminalității și a altor infracțiuni, o scădere a spiritualității în rândul unei părți semnificative a cetățenilor, o creștere a manifestărilor de nihilism legal și moral, lipsa de respect față de lege, ceea ce a dus în cele din urmă la o exacerbare a tensiunii sociale.

În aceste condiţii, mediul infracţional a primit o oportunitate favorabilă pentru acumularea de resurse şi potenţial funcţional. Amploarea, organizarea și profesionalismul acesteia sunt în creștere. Faptele penale capătă caracterul unui pericol public excepțional și al cinismului. Toate acestea propun noi sarcini pentru organele de drept, care, la rândul lor, dau naștere la necesitatea alegerii altor domenii prioritare atât în activitățile de serviciu și operaționale, cât și în pregătirea personalului, și de a asigura disponibilitatea de a lua decizii nestandard. În special, acest lucru se aplică problemei îmbunătățirii calităților morale și a nivelului cultural al angajaților, care în condițiile moderne devin cele mai importante elemente ale competenței lor profesionale.

De aceea problemele datoriei, onoarei și demnității ca linii directoare morale în activitățile oficiale ale polițistului.

Scopul și sarcinile muncii sunt de a studia datoria, onoarea și demnitatea ca linii directoare morale în activitățile oficiale ale unui ofițer ATS.

1 Obligație profesională

Categoria de îndatorire este una dintre cele mai importante în etică în general și dintre categoriile eticii profesionale în special. Datoria este o necesitate socială, exprimată în cerințe morale pentru un individ. Îndeplinind cerințele datoriei, o persoană acționează ca purtător al anumitor obligații morale față de societate, care le realizează și le implementează în activitățile sale. Sfera moralității este, pe bună dreptate, numită sfera a ceea ce ar trebui să fie. Fii bun, fii sincer, fii corect. Fi! În datorii, ca în nicio altă categorie, stimulentul obligatoriu este puternic. El nu numai că formulează clar ideea în sine, ci îi conferă și un caracter imperativ: cheamă, cere, insistă asupra implementării ei. A fi om de datorie înseamnă nu numai să-i cunoști esența, cerințele, ci și să urmezi aceste cerințe în practică. 1 .

Call of Duty ofițer de aplicare a legii fiind parte din datoria publică este morală în termenii ei obiectivi și subiectivi. Valoarea morală a conținutului obiectiv al datoriei constă în faptul că aceasta este subordonată soluționării celei mai înalte și drepte sarcini: protejarea drepturilor și libertăților individului, asigurarea securității țării sale, întărirea statului de drept. Totuși, potențialitățile îndatoririi oficiale se pot manifesta doar dacă sunt completate de o atitudine morală subiectivă față de aceasta, atunci când îndatoririle publice sunt percepute și realizate ca fiind personale, ca o nevoie profundă și convingere în corectitudinea și dreptatea cauzei pe care o slujești. .

Datoria de polițist este o îndatorire înaltă și onorabilă care decurge din nevoile obiective de protecție a individului, a societății și a statului, consacrate de cerințele legale ale statului și de motivele morale interne.

Categoria datoriei este absolut incompatibilă cu trăsături de personalitate precum egoismul, înșelăciunea, lăcomia, aroganța, aroganța, ipocrizia, ipocrizia etc. Ele slăbesc puterea morală a individului, efortul său pentru ideal, eroic și pot chiar împinge oamenii la trădare, la trădare, la crime. Este exact ceea ce s-a întâmplat cu fostul ofițer GRU Penkovsky. Penkovsky, „nefiind o persoană proastă, posedând calități organizatorice, în același timp a fost zadarnic și ambițios. În urmărirea obiectivului său, el putea să-și câștige favoarea și să mintă. Penkovsky nu diferă în fidelitatea conjugală: își petrecea timpul liber mai ales afară. acasă, a avut numeroase legături pe partea laterală”. 2 .

În procesul de formare a personalității, aceasta este influențată de latura evaluativă și normativă a moralității. Dacă latura evaluativă este concentrată în bunătate și dreptate, atunci latura normativă este în principal îndatorată. Datoria este un focus prin care întregul set de norme morale este direct legat de activitățile practice ale oamenilor, în acest focus, inițial și derivat, evaluativ și normativ, realizat și promițător sunt combinate într-un singur întreg,

În ea, teoria este transformată în practică, ideea de bunătate și dreptate - într-o forță materială puternică, principii și norme morale - în acțiuni și fapte reale. Natura activă a moralității se manifestă direct în datorie. Nu numai că dă o formă clară ideii și obiectivelor, dar și încurajează, necesită realizarea lor. Prin urmare, datoria publică poate fi numită o conștiință activă, vă permite să caracterizați cel mai bine moralitatea individului, deoarece oamenii și meritele și demeritele lor morale sunt judecate în primul rând prin acțiuni și fapte.

Atitudinea față de îndatorirea publică caracterizează nu numai individul, ci și colectivul și forțele spirituale ale societății în ansamblu.Agențiile de aplicare a legii acordă o importanță capitală îndatoririi ca regulator direct al activităților angajaților lor. Mecanismul de comportament al ofițerilor de aplicare a legii, esența relațiilor morale în echipele lor se bazează pe trei factori cei mai importanți:

dependența angajatului de echipă, de stat și de societate, interesul său pentru sprijinul și aprobarea publicului, care își găsește expresie emoțională în sentimentele și durerile de conștiință;
o anumită libertate, independență a angajatului, care se exprimă în posibilitatea de a alege una sau alta linie de comportament într-o gamă de posibilități definită obiectiv;
responsabilitatea angajaţilor pentru rezultate şi consecințe posibile„libertatea” acțiunilor lor, adică obligațiile fiecărui angajat în parte să fie gata să răspundă pentru alegerea sa morală în cadrul normelor morale formate de echipă și societate 3 .

Datoria morală a oamenilor legii are o latură obiectivă și subiectivă. Obiectivul este determinat de necesitatea de a proteja securitatea statului și a societății, de a asigura drepturile și libertățile cetățenilor săi. Cea subiectivă reprezintă sarcini clar definite stabilite de stat pentru organele de drept: conștiința și responsabilitatea angajaților în îndeplinirea sarcinilor care le sunt încredințate pentru întărirea ordinii și a ordinii, protejarea securității statului și a societății, a drepturilor și libertăților. a cetățenilor săi; disponibilitatea și capacitatea fiecărui angajat de a realiza cerințele datoriei morale, locul și rolul lor în cauza comună, de a-și determina atitudinea internă față de datorie, de a-și face cerințe mari față de ei înșiși.

Anumite sarcini ale agențiilor de aplicare a legii devin activități voluntare și cu scop, deoarece sunt percepute de angajați ca fiind corecte și adevărate. Stimulentul intern este inclus organic în însăși esența datoriei morale a oricărui ofițer de drept ca sursă a forței sale morale.

Trebuie menționat că cerințele îndatoririi publice sunt aceleași pentru toți membrii societății. Cu toate acestea, munca oamenilor legii este deosebită. Specificul cerințelor de îndatorare se datorează naturii sarcinilor cu care se confruntă angajații, caracteristicilor organizației, originalității condițiilor în care se desfășoară activitățile acestora. Această organizare necesită responsabilitate specială, organizare și efort de forță morală și fizică.

Datorită specificului organizării organelor de drept, relațiile morale din acestea sunt reglementate de normele de drept mai detaliat decât în alte sfere ale vieții civile, adică. în cea mai mare parte sunt de natură deontologică. Prin urmare, datoria nu este atât o dorință, cât o cerință a statului și a societății, iar ordinele acesteia trebuie îndeplinite. Conținutul moral al datoriei este susținut de cerințe legale care au putere de lege. Prin baza morală a datoriei se dezvăluie calități înalte - diligență și inițiativă rezonabilă, dăruire și curaj, demnitate și onoare, o atitudine activă față de îndatoririle publice 4 .

Toate relațiile care exprimă și consolidează în mod direct datoria profesională au autoritate morală și legală. Abaterea de la normele morale, de regulă, este întotdeauna în același timp o încălcare a normelor legale. Cerințele unei îndatoriri profesionale legal formalizate, exprimate în Jurământ, statute, manuale, instrucțiuni, conțin atât o apreciere morală, cât și o normă juridică. În domeniul îndatoririi profesionale, nu există cerințe legale care să fie lipsite de forță morală, la fel cum nu există standarde morale lipsite de responsabilitate legală.

Comunitatea cerințelor legale și morale este caracteristică tuturor Legislația rusă... Însă în actele juridice care reglementează activitățile organelor de drept, interacțiunea și întrepătrunderea acestor două tipuri de cerințe sociale este mai apropiată și mai profundă. Standardele legale și morale care guvernează aplicarea legii asigură un nivel înalt de organizare, claritate și disciplină. Datoria profesională are o forță activă mobilizatoare, umple faptele și gândurile angajaților cu dorința de a-și îndeplini munca cu acuratețe și la timp, direcționează toată puterea de voință spre atingerea scopurilor stabilite.

În îndatorirea profesională, nu se poate distinge categoric între cerințele legale și cele morale. O calitate specifică a laturii juridice, după cum știți, este posibilitatea unui control mai ridicat, chiar dacă este potențial, probabilitatea aplicării unei sancțiuni administrative, pedeapsa în caz de nerespectare a prescripției. Normele morale se realizează pe baza convingerii interioare, a dictatelor conștiinței, sub influența puterii opiniei publice. Aici, ambele aceste „componente” se îmbină.

În consecință, îndatorirea profesională este o unitate a aspectelor juridice și morale, întrucât cerințele morale coincid cu voința statului. Sancțiunea legală și motivul moral diferă prin natura impactului lor asupra conștiinței și voinței agenților de aplicare a legii. Dacă sancțiunea legală este mai operativă, atunci acțiunile efectuate conform convingerii interioare, motivului moral, au minuțiozitate, stabilitate, constanță, dar este nevoie de timp până și unui angajat pregătit moral să acționeze în strictă conformitate cu principiile morale. Sancțiunea legală intră în vigoare imediat, după caz, odată cu aplicarea măsurilor de executare guvernamentale angajaților individuali. Cerințele morale se aplică tuturor varietăților de acțiuni umane. Ele sunt cele mai mobile în ceea ce privește reflectarea și evaluarea schimbărilor în relațiile cu angajații.

Autodisciplina este o parte importantă a datoriei morale. Nici puterea de influență juridică, nici influența echipei în sine, dacă nu au coincis complet cu motivele personale interne, convingerea, conștiința și pasiunea, nu pot fi încă o garanție puternică că în procesul de operare și de serviciu activitățile angajatul își va păstra fermitatea caracterului și nu se va demoraliza. Un astfel de nivel ridicat de dezvoltare a atitudinii morale față de datorie este necesar, atunci când nu se săvârșește un singur act contrar conștiinței de sine, iar îndeplinirea datoriei este susținută de comanda conștiinței, când disciplina, ca expresie principală a profesionalismului. datoria, devine autodisciplină. Faptul este că autodisciplina este o nevoie conștientă de a îndeplini cerințele îndatoririi profesionale, un interes intern, o dorință de a-și coordona acțiunile cu cerințele îndatoririi profesionale. Pregătirea internă de a respecta cerințele Jurământului, ale actelor și ale conducătorilor acestora, percepute ca motive interne, ca o necesitate, este cea mai înaltă măsură a răspunderii, disponibilitatea de a îndeplini datoria profesională nu prin constrângere, ci prin conștiință, în mod voluntar. Stabilirea unei relații armonioase între exigențele datoriei și motivele morale personale, între datorie și conștiință, duce la faptul că disciplina socială ca cerință a datoriei se ridică la autodisciplină. Datoria se transformă într-o nevoie morală. Prin urmare, autodisciplina este un comportament extrem de moral care se realizează pe baza convergenței datoriei și conștiinței.

Conceptul de criteriu moral pentru îndeplinirea obligației profesionale de către oamenii legii include nu numai rezultatele sale practice, ci și motivele activităților acestora. Nici consecințele obiective ale activității (rezultatele acesteia), nici motivele subiective (motivele activității) singure nu dau un răspuns la întrebarea despre valoarea morală a îndeplinirii îndatoririi profesionale. Pentru a face acest lucru, este important să aflați gradul de responsabilitate al angajatului pentru implementarea sarcinii și conștientizarea importanței sale oficiale și de afaceri, precum și gradul în care ia în considerare posibilitățile reale de rezolvare a sarcinii. problema și consecințele acțiunilor sale. În plus, evaluarea morală a comportamentului specific al angajatului presupune luarea în considerare a activităților sale anterioare.

Criteriul moral al activității profesionale se concentrează pe oportunitățile maxime de dezvoltare a forței morale a angajaților și se bazează pe aprofundarea laturii subiective a datoriei profesionale.

În acest sens, categoria răspunderii morale capătă o importanță extrem de importantă în activitățile organelor de drept, care este folosită în etică în mai multe accepțiuni și se corelează semnificativ cu categoria îndatoririi profesionale, fiind, într-o oarecare măsură, una dintre ei. componente. Un conținut este încorporat în acest concept atunci când spunem că o persoană este responsabilă pentru munca sa. Celălalt este atunci când vine vorba de responsabilitatea în fața societății pentru o infracțiune comisă. În al treilea rând - când asociem responsabilitatea cu conștiința, al patrulea - când responsabilitatea se referă la categoria libertății. Putem vorbi despre responsabilitate ca o proprietate specială a conștiinței, ca o proprietate a comportamentului, ca măsură a constrângerii sociale etc. Toate aceste semnificații nu se contrazic, ci doar subliniază una sau alta fațetă a acestei categorii. În orice caz, responsabilitatea exprimă atitudinea societății sau a unei persoane față de îndeplinirea îndatoririi morale a subiectului.

În ceea ce privește specificul aplicării legii, care are ca atribut (condiție obligatorie, inalienabilă) o ierarhie strictă a întregului sistem de drept, trebuie avută în vedere următoarea împrejurare. Cu fiecare promovare, trecere la o treapta superioara a carierei, gradul de libertate al managerului in activitatile sale oficiale creste. Cu alte cuvinte, într-o funcție superioară, el primește dreptul de a lua decizii independente asupra unor probleme mai complexe decât în funcția anterioară, când era obligat în acest sens să execute deciziile superiorilor superiori. Dar! Și acest lucru trebuie reținut cu fermitate: în același timp, gradul de responsabilitate a acestuia față de decizia luată crește, deoarece, fiind eronat, va afecta negativ un contingent mult mai larg de angajați și va perturba rezolvarea unei sarcini mult mai importante decât cele. care erau anterior în sfera sa de competenţă. Prin urmare, o condiție prealabilă pentru politica de personal: un angajat este numit într-o poziție superioară numai dacă este capabil să înțeleagă și să accepte această responsabilitate superioară.

Este posibil să urmăriți penal un anchetator sau un judecător care a acționat în cadrul legii, dar legea în sine era ilegală? Este posibil să dai vina pe o agenție de aplicare a legii dacă o abatere sau o infracțiune a fost comisă de un angajat? La aceste întrebări și la multe alte întrebări nu se poate răspunde fără echivoc „da” sau „nu”. Ele necesită o analiză profundă și ar trebui rezolvate în felul lor în fiecare caz specific, ținând cont de toate circumstanțele care le înconjoară.

2 Onoare și demnitate

Printre cele mai importante categorii de etica profesională se numără categoria onoare. Onoarea este o evaluare socială și morală pozitivă a unei persoane sau instituții, autoritate, reputație; aceasta este una dintre principalele calități morale, cel mai înalt grad de onestitate, decență și noblețe. Onoarea profesională este recunoașterea de către opinia publică și conștientizarea de către agenții de aplicare a legii înșiși a valorii sociale ridicate (necesitatea și importanța) a îndeplinirii dezinteresate a datoriilor lor. Simțul onoarei este un motor puternic al afacerilor și acțiunilor ofițerilor de aplicare a legii. Titlul de „om de onoare” nu poate fi câștigat decât prin îndeplinirea impecabilă a îndatoririi oficiale și a cerințelor moralei. Nu este ușor să dobândești acest titlu și, pentru a-l pierde, este suficient să comită doar un act nedemn. Nu e de mirare că strămoșii noștri îndepărtați ne-au învățat: „Ai grijă de cinste de la o vârstă fragedă”.

Majoritatea ofițerilor de aplicare a legii sunt oameni de onoare. Ea se manifestă în ei, în primul rând, în îndeplinirea atribuțiilor lor oficiale. Specificul său este că în timp de pace, îndeplinirea unei îndatoriri necesită curaj, rezistență și uneori sacrificiu de sine. De regulă, ei nu vorbesc despre destinul lor înalt, despre pericolul constant care îi însoțește în îndeplinirea datoriei. Ei doar o fac, iar oamenii le sunt recunoscători pentru asta.

Onoarea unui om al legii este inseparabilă de onoarea echipei, unitatea în care își desfășoară greul serviciu. Prin urmare, nu își poate permite nimic care să-i dezonoreze pe camarazii săi din serviciu. Onoarea colectivului este și onoarea lui. Ambiția sănătoasă nu este străină unui ofițer de aplicare a legii. Ambiția corect înțeleasă nu dăunează cauzei comune, ci, dimpotrivă, oferă o putere suplimentară pentru implementarea ei. Este o altă problemă când ambiția este hipertrofiată, se dezvoltă în carierism, când o persoană este gata să folosească cele mai murdare mijloace pentru a-și atinge obiectivele egoiste.

Fuziunea dintre onoarea angajatului și onoarea echipei creează un sentiment de mândrie, i.e. satisfacția morală a oamenilor legii din conștientizarea apartenenței lor la ei. Și deși autoritatea organelor de drept în ultimii ani în opinia publică a scăzut semnificativ, cu toate acestea, întregul sistem de agenții de drept este considerat de către oameni ca fiind necesar și, în ansamblu, este evaluat pozitiv. Este de datoria fiecărui angajat să ridice constant autoritatea agențiilor de aplicare a legii în ochii opiniei publice și să reînvie cele mai bune tradiții pe care, fără îndoială, le-au avut. Apropo, onoarea oamenilor legii se manifestă și în atitudinea lor față de bunele tradiții. Uitarea lor, sau cu atât mai multă atitudine disprețuitoare sau ridicol, ar trebui să fie întâmpinată cu o condamnare severă în mediul de serviciu. Trebuie să ne amintim întotdeauna că tradițiile nu sunt doar istorie, ci un mijloc puternic de educare a tinerei generații de oameni care sunt gardieni ai ordinii publice, inclusiv insuflarea lor un sentiment de onoare.

În același timp, trebuie subliniat că încrederea în tradiții presupune dezvoltarea lor, mișcarea înainte. Oamenii cred pe bună dreptate că vechea glorie iubește noul. Onoarea oamenilor legii le cere să meargă înainte, stăpânind tehnologia modernă și cele mai noi tehnici și metode pentru a-și îndeplini atribuțiile profesionale. În acest sens, este important să studiem experiența și realizările agențiilor de aplicare a legii din alte țări. Acest lucru întărește și ridică onoarea și demnitatea agențiilor noastre de aplicare a legii, ajută la îndeplinirea mai eficientă a sarcinilor lor oficiale.

În sfârșit, despre încă o componentă a categoriei de onoare - loialitatea față de un anumit cuvânt. Omul de cuvânt! Aceasta este o calitate atât de importantă a unei persoane încât uneori chiar este identificată cu conceptul de onoare. Și-a dat cuvântul - ține-l, a promis ceva - împlinește-l. Altfel, nu te vor mai respecta și vor fi pur și simplu numiți vorbăreț, mincinos, persoană inutilă. Nimic nu subminează onoarea unui ofițer de drept ca încălcare a acestui cuvânt, abatere de la el. În cele din urmă, își pierde inevitabil credibilitatea, iar un fiasco inevitabil îl așteaptă.

Categoria de onoare, după cum reiese din cele de mai sus, este într-adevăr una dintre cele mai importante în cultura morală a unui ofițer de drept. A prețui onoarea este o datorie și o responsabilitate zilnică. Conținutul onoarei ca categorie depinde în mare măsură de nivelul culturii generale a unei persoane, de dezvoltarea sa spirituală și fizică și de capacitatea de a gândi într-un mod de stat. Acest lucru trebuie învățat în mod constant.

Categoria de onoare este foarte apropiată de categoria demnității. Aceste categorii practic coincid în conținutul lor obiectiv, dar diferă ca formă. Evaluarea onoarei este o evaluare a opiniei publice, iar aprecierea demnității este, în primul rând, o chestiune a individului însuși. Desigur, această din urmă evaluare nu are loc izolat de opinia publică, doar că în acest caz accentul este mutat pe propria stima de sine, care, din nou, se bazează pe conștientizarea meritelor sale față de societate și față de propria persoană. stima de sine personală.

În plus, onoarea este o aderență fără compromis la principiile și normele morale concentrate pe un ideal moral, educație morală, convingere și demnitate - pe lângă modul de a se comporta într-un anumit mod în societate, ea acționează adesea ca o reacție la unul sau alt tip de atitudine față de sine. Acest lucru ne permite să considerăm onoarea ca un concept în principal ideologic, iar demnitatea - emoțională.

Trebuie remarcat faptul că, dacă conceptul de onoare este destul de clar, atunci conceptul de demnitate are o structură cu mai multe fațete. Deci, dacă orice persoană are dreptul legal la protecția demnității sale de către instituțiile de aplicare a legii, atunci acest lucru se aplică numai unui anumit minim de forme de atitudine față de un individ - datorită faptului că ea aparține rasei umane și societatea garantează constituțional. protecția ei a acestui drept. Cu toate acestea, respectul societății pentru demnitatea individului este o gamă largă de forme diferite, care au o natură ierarhică în mai multe etape - de la respectarea obligatorie a regulilor elementare de etichetă până la respectarea strictă la ritualuri, ceremonii, onoruri, expresii de admirație entuziastă. , respect profund etc. Gradul acestui respect este determinat atât de statutul social al individului, cât și de meritele sale, de autoritatea ei, inclusiv de onoarea nepătată. Corespondența exactă dintre gradul de demnitate personală și formele de tratament în raport cu personalitatea celorlalți depinde de educația lor morală, de cunoașterea regulilor de etichetă, de simțul tactului, precum și de cultura lor, inclusiv de cultura comunicării.

Un rol important în stima de sine îl joacă sentimentul de mândrie al unei persoane, bazat pe conștientizarea serviciilor sale pentru societate și oameni. De asemenea, un sentiment de demnitate profesională se bazează pe înțelegerea de către agenții de aplicare a legii a complexității, dificultății și importanței profesiei lor pentru societate, un sentiment de mândrie pentru profesia lor.

Pornind de la valoarea intrinsecă a unei persoane ca scop în sine, demnitatea personalității sale joacă pentru întreaga viață bunăstarea și fericirea unei persoane nu mai puțin, dar mai adesea un rol mai mare decât bunăstarea materială, sănătatea și chiar viața însăși. O persoană poate îndura multe greutăți, dar, de regulă, nu tolerează umilința, ceea ce îl privează de stima de sine, de capacitatea de a se respecta. Fără un astfel de respect, o persoană pierde multe dintre proprietățile unei persoane, de multe ori merge la sinucidere, la crime.

Orice slăbire a demnității umane provoacă daune groaznice spiritualității noastre generale, pentru că ea sfințește cele mai josnice calități ale unei persoane. De exemplu, denunțurile, scrisorile anonime de la „zeloți ai moralității” pe care Saltykov-Șchedrin i-a numit pe bună dreptate „spălași pe drumul cel bun”, trădarea celor dragi și a prietenilor introduc răutatea și conformismul în mediul nostru. Prin urmare, întotdeauna și pretutindeni, protecția și protecția demnității umane este scopul cel mai important al tuturor instituțiilor politice și juridice și al oricărei state. Aceasta îndeamnă necesitatea stabilirii principiului demnității umane ca principiu moral și juridic absolut al statului de drept. Pentru a contracara îndemnul unor oficiali de aplicare a legii de a atinge obiectivele profesionale cu orice preț, acest principiu:

stabilește că numai el are dreptul să aplice legea comportamentului unei persoane care respectă cu adevărat individualitatea unică a altuia și nu permite tratarea acesteia pur și simplu ca un mijloc, ci întotdeauna doar ca un scop de dezvoltare socială, la realizarea binele public;
interzice în procesul de comunicare profesională a forțelor de ordine să permită neglijarea, slăbirea sau încălcarea demnității persoanei și prescrie introducerea în comportamentul acestuia a simțului proporției și tactului, obiectivității și imparțialității în raport cu persoanele cu care vine un ofițer de aplicare a legii. contact în virtutea îndeplinirii atribuțiilor sale oficiale;
prescrie utilizarea pe deplin a posibilităților procesuale și instituționale ale ordinii juridice stabilite pentru a proteja demnitatea și drepturile persoanei de slăbire și încălcare, fie din partea cetățenilor, fie din partea organelor și instituțiilor statului.

De subliniat că categoriile de onoare și demnitate sunt foarte apropiate de categoria conștiinței. Prin urmare, expresiile „om de onoare” și „persoană conștiincioasă” par a fi aproape identice.

Conștiința este conștientizarea și sentimentul responsabilității morale a unei persoane pentru comportamentul său, pentru fapta sau acțiunea așteptată în fața altor persoane, care îi servește drept ghid în evaluarea și alegerea intențiilor și acțiunilor sale care corespund nevoilor progresistului. dezvoltarea societății și a fiecărui individ. Ce înseamnă să acționezi conform conștiinței? În sensul cel mai general, aceasta înseamnă a gândi și a acționa în conformitate cu cerințele moralității. Dacă moralitatea cere unei persoane să facă binele, iar el aduce rău oamenilor, el începe să fie chinuit de reproșurile conștiinței. Moralitatea cere ca o persoană să fie corectă în relațiile cu ceilalți oameni, iar dacă face contrariul, atunci acționează contrar chemării conștiinței. Același lucru se poate spune despre încălcarea tuturor celorlalte cerințe morale.

Cerințele conștiinței sunt cerințe interne, nu externe și, la figurat vorbind, nu se poate scăpa de ele. Nu poți veni în ajutorul victimei, închide ochii la încălcarea legii de către un coleg, scapi doar de pedeapsă - nu poți pur și simplu fugi de conștiință, pentru că nu poți fugi de tine însuți. Conștiința este gardianul interior al comportamentului oamenilor, încurajându-i să facă fapte bune și nepermițându-le să treacă linia care separă binele de rău. „Conștiința este un lucru periculos”, spune unul dintre eroii lui Shakespeare, „din cauza asta o persoană cade în lași: vrea să fure – conștiința nu ordonă, dacă înjură, conștiința îl va opri, va păcătui cu altul. soția bărbatului și conștiința lui îl va demasca imediat”. 5 .

Baza, baza conștiinței este înțelegerea și experiența unei persoane a valorilor morale. Știind, de exemplu, că protecția drepturilor omului este o cerință a societății, conștiința protestează ferm împotriva încălcării sau ignoranței lor cu totul. O îndatorire sau orice altă îndatorire poate fi îndeplinită în diferite moduri: sub pedeapsa sau la porunca inimii, adică după conștiință, din cauza unei convingeri profunde a nevoii de a o îndeplini. Până la urmă, pedeapsa poate fi evitată, se poate scăpa de supraveghetor, dar nu se poate scăpa de conștiință. Conștiința este cea care caracterizează esența unei persoane. Pierderea conștiinței, chiar și slăbirea acestui sentiment înseamnă degradarea principiului uman al personalității.

Formele de manifestare a conștiinței la oameni pot fi foarte diferite. Conștiința, în special, se manifestă sub forma satisfacției morale. Într-adevăr, o datorie îndeplinită, ajutarea unei persoane care are nevoie de ea, protecția împotriva unui violator, atitudinea respectuoasă față de bătrâni, femeie, îngrijirea copiilor, chiar dacă este asociată cu experiențe, dificultăți și chiar cu un risc pentru viață, provoacă o persoană să simți un sentiment de satisfacție spirituală, fericire și bucurie din ceea ce ai făcut. O persoană respiră ușor și liber, privește lumea cu ochii deschiși. Oamenii numesc o astfel de conștiință curată, iar purtătorii ei sunt numiți oameni cu conștiința curată. Din păcate, există și altele despre care nu poți spune același lucru. Mai degrabă, sunt oameni cu o conștiință neagră, ceea ce, poate, echivalează cu absența ei. Aceștia sunt oameni fără conștiință, dar nu pot fi niciodată fericiți în sufletul lor, pentru că este fericit doar acela care găsește recunoaștere morală din partea societății, a colectivului și a altor oameni.

O altă formă de manifestare a conștiinței este rușinea, un sentiment de rușine. Sentimentul de rușine se trăiește atât în fața celorlalți oameni pentru un act imoral care le-a devenit cunoscut, cât și în fața propriei persoane - pentru un act sau fapte pe care oamenii, tovarășii din serviciu nici nu le ghicesc. Această rușine se manifestă sub forma remușcării. În acest din urmă caz, experiențele morale, angoasa mentală pot dobândi o forță și mai mare decât în primul caz. „Rușinea, – a remarcat K. Marx, este un fel de furie, doar îndreptată spre interior” 6 .

Și numai pocăința, o recunoaștere deschisă a vinovăției cuiva poate elibera sufletul de chinul conștiinței. Slujitorii bisericii, care au dezvoltat un întreg ritual de pocăință, nu au înțeles atât de rău psihologia oamenilor. Pentru a „curăța”, pentru a ușura sufletul, pentru a primi „absoluție”, mulți oameni, care disprețuiau normele morale, au apelat la donații pentru construirea de temple, alte instituții caritabile, școli, orfelinate. Recunoașterea sinceră a vinovăției cuiva, pocăința profundă pentru ceea ce s-a făcut, munca cinstită, serviciul cinstit sunt principalul medicament pentru curățarea conștiinței. Chiar și Democrit a scris că pocăința pentru fapte rușinoase este mântuirea vieții.

Conștiința poate fi realizată sub formă de îndoială. Îndoiala este rezultatul ignoranței sau cunoașterii incomplete, al grabei sau al necunoașterii legilor obiective, concesiilor față de sine sau interesele grupului etc. Prin urmare, o persoană este chinuită de îndoieli: am făcut ceea ce trebuie? Această întrebare nu permite unei persoane să trăiască în pace: pare să aibă dreptate și greșite, iar în centrul acestui sentiment se află o conștiință neliniștită.

Îndoiala ca formă de conștiință este observată mai ales în relațiile interumane. A spune sau a nu spune camarazilor din serviciu că unul dintre ei nu a restituit banii împrumutați. A spune: s-ar putea să nu înțeleagă și chiar să acuze de meschinărie. Ca să nu spun: înseamnă să înființezi unul dintre ei, cineva va deveni următoarea victimă a unui înșel și a unei persoane necinstite. Criteriul de rezolvare a acestei probleme, ca orice alta, ar trebui să fie interesele obiective ale societății, ale colectivului sau chiar ale individului, dar luate din punctul de vedere al binelui. În acest din urmă caz, cel care a dat banii este pur și simplu obligat să povestească despre necurăția debitorului, pentru că este spre binele celui care a dat, și care a luat, și al întregii echipe.

Pe scurt, conștiința este o forță motrice extraordinară. Natura ei categorică - trăiește și slujește conform conștiinței - o apropie într-o oarecare măsură de categoria datoriei. Conștiința poate fi numită pe bună dreptate cealaltă parte a datoriei. Principiul imperativ extern, exprimat tranșant în datorie, este prezentat în conștiință ca intern. Atât simțul datoriei, cât și cel al conștiinței se bazează pe conștiința de sine, o autoevaluare a unei relații personale cu lumea din jurul nostru, la normele morale în vigoare în societate.

Conștiința umană este imunitate față de multe boli morale. Nu permite unui agent de aplicare a legii să trateze neglijent cazul atribuit, să mintă, să înșele, să fure, să fie nepoliticos, ipocrit etc. Dar poate fi așa doar dacă se bazează pe normele adevăratei morale: bunătate, datorie, dreptate, o atitudine sensibilă față de oameni. Oamenii legii trebuie să înțeleagă și să fie mândri că profesia lor este profund morală și nobilă.

concluzii

Datoria este un imperativ social categoric. Conceptul de datorie a devenit pentru I. Kant principala categorie a moralei: este sentimentul datoriei care determină comportamentul moral al unei persoane.

Datoria devine o necesitate socială, exprimată în revendicări preventive în forma în care acestea apar în fața unei anumite persoane, pentru a răspândi cerințele moralității în mod egal tuturor oamenilor. Prin urmare, o persoană acționează ca un purtător al anumitor obligații morale față de societate, care le cunoaște și le implementează în activitățile sale profesionale.

În același timp, datoria este strâns legată de concepte precum responsabilitatea, conștiința de sine, conștiința, motivul.

Datoria este o necesitate socială, exprimată în cerințe morale pentru un individ.

Îndeplinind cerințele datoriei, o persoană acționează ca purtător al anumitor obligații morale față de societate, care le realizează și le implementează în activitățile sale. Sfera moralității este pe bună dreptate numită sfera a ceea ce ar trebui să fie. Fii bun, fii sincer, fii corect.

Fi! - datoria nu numai că formulează clar ideea în sine, ci îi conferă și un caracter imperativ, cheamă, cere, insistă asupra implementării ei. A fi om de datorie înseamnă nu numai să-i cunoști esența, cerințele, ci și să urmezi aceste cerințe în practică. Multe dintre cele mai mari personalități au simțul datoriei. I. Kant a notat, de exemplu, că datoria este tocmai acel lucru măreț care ridică o persoană mai presus de sine.

Lista literaturii folosite

A.A. Guseinov Mari moralisti. M., 1995.
Egoryshev S.V., Rostovsky A.N., Suleimanov T.F. Etica profesională a polițiștilor. Curs de curs. - M., 2005.
Codul de etică profesională pentru angajații organelor de afaceri interne. - decembrie 2008.
Kolontaevskaya I.F. Pedagogia educaţiei profesionale a personalului de poliţie țări străine: Monografie. Moscova: Academia de Management a Ministerului Afacerilor Interne al Rusiei, 2002.
V.M. Kukushin Deontologia poliției: o analiză sociologică a conceptelor străine. M., 1994.

1 Kushnarenko I.A. Etica profesională a ofițerilor de poliție. Tutorial, M., 2008.

2 Kushnarenko I.A. Etica profesională a polițiștilor. Ghid de studiu, M., 2008.

3 Psihologie. Pedagogie. Etica: manual pentru universități. Ed. a II-a, Rev. si adauga. / Ed. Yu.V. Naumkina M., 2002. (Capitole 11 - 16).

4 Gutseriev Kh.S., Salnikov V.P., Fedorov V.P., Khudyak A.I. Cultura juridică și spirituală a ofițerilor de drept. SPb .: SPBYUI Ministerul Afacerilor Interne al Rusiei, 1995.

5 Etica profesională a ofițerilor de drept. Manual / Ed. G.V.Dubova. M., 2006. Ch. USH

6 Egoryshev S.V., Rostovsky A.N., Suleimanov T.F. Etica profesională a polițiștilor. Curs de curs. - M., 2005

Alte lucrări similare care vă pot interesa.Wshm>
18579.		Onoarea, demnitatea, reputația de afaceri și protecția acestora	102,18 KB
	Drepturi care vizează asigurarea integrității fizice a persoanei și protecția acesteia. Aceste procese nu pot decât să fie însoțite de o creștere a statut juridic personalitate deoarece într-o societate democratică civilizată modernă, drepturile unei anumite persoane capătă o importanță capitală. Drepturile și libertățile omului reprezintă fundamentul moral și legal al oricărei societăți, o valoare care aparține întregii comunități mondiale...
18560.		Problema despăgubirii prejudiciului moral cauzat de încălcarea onoarei, demnității și reputației afacerii	79,03 KB
	Orice persoană are dreptul de a fi protejată de lege de astfel de ingerințe sau de asemenea încălcări ale art. Stabilirea acestor împrejurări este posibilă în principal cu ajutorul probei judiciare, care se realizează de către subiecţii probei care poartă această îndatorire cu putere de lege şi care au un astfel de drept interesaţi de rezultatul material şi/sau procesual al cauzei. Principala bază teoretică a scrierii teza au servit drept acte legislative: Constituția Republicii Kazahstan, Codul civil, Codul penal și alte...
9826.		Intuiția în activitățile unui ofițer ATS	25,15 KB
	Goethe a numit intuiția revelația omului interior. Cel mai important criteriu al intuiției: în cele mai multe cazuri, se manifestă atunci când renunțăm și încetăm să căutăm o soluție la problemă, răspunsul la întrebarea dificilă a modalităților de a schimba situația. O caracteristică specifică a proceselor creative de rezolvare a problemelor este prezența intuiției în ele.
17556.		CADRUL ORGANIZAȚIONAL ȘI LEGAL PENTRU STIMULAREA ACTIVITĂȚILOR DE BIROU ALE ANGAJATELOR	72,45 KB
	Experiență istorică a stimulentelor materiale pentru angajații din sistemul penitenciar. Conceptul de principii a sensului de motivare și stimulare a performanței angajaților din sistemul penal. Reglementare legală sprijinirea materială şi stimularea performanţei unui angajat al sistemului penal.
1625.		Hărți (planuri) topografice, utilizarea lor în activitățile operaționale și de servicii ale ATS	161,93 KB
	Informatii generale despre teren. Tipuri, tipuri și proprietăți ale terenului. Orientare pe teren pe hartă și fără hartă. Topografia din topos grecesc - teren grpho - scriu - o știință care studiază metodele și mijloacele de apreciere a terenului de orientare pe acesta și de a efectua măsurători pe teren pentru a asigura activitățile de luptă ale forțelor, regulile de menținere a hărților de lucru ale comandanți și elaborarea documentelor grafice de luptă.
11217.		Orientări strategice pentru activitățile administrative și de management în formarea managerilor din educație	9,67 KB
	Orientări strategice pentru activitățile administrative și manageriale în formarea managerilor din învățământ Sistemul emergent de educație profesională continuă pe mai multe niveluri în condiții socio-economice moderne necesită managementul adecvat al unei instituții de învățământ pe o nouă bază socio-pedagogică. Ideea de bază capabilă să schimbe fundamental orientarea țintă a managementului unei instituții de învățământ este orientarea sa umanistă către dezvoltarea calităților personale ale unui specialist și ale acestuia...
12746.		SISTEM ȘI ÎMBUNĂTĂȚIRE A STIMULĂRII ACTIVITĂȚILOR DE BIROU ALE SALARIAȚILOR SISTEMULUI PENAL-EXECUTIV	69,32 KB
	BAZA TEORETICĂ ȘI LEGALĂ A STIMULĂRII ACTIVITĂȚILOR DE BIROUL ALE SALARIAȚILOR SISTEMULUI DE EXECUTARE PENALE. Experiență istorică a stimulentelor materiale pentru angajații sistemului executiv penal. Conceptul de principii ale valorii motivației și stimulente pentru performanța angajaților din sistemul penal. Reglementarea legală a sprijinului material și a stimulentelor pentru performanța unui angajat al sistemului penal.
17318.		Cerințe psihologice pentru personalitatea unui ofițer de poliție	68,67 KB
	Eficacitatea funcționării sistemului de aplicare a legii din Federația Rusă va depinde de măsura în care procesele psihologice personale ale unui absolvent al unui institut de drept vor îndeplini cerințele pentru pregătirea sa profesională. Orientarea profesională a unui avocat este un sistem special de stimulare a acestuia de a-și folosi toate puterile și abilitățile în întărirea statului de drept și a ordinii în țară. Acesta este principalul lucru care caracterizează aplicarea legii, determină locul unui avocat în societate și cerințele pentru el ...
16651.		Valorile și reperele tinerei generații de inovatori	20,09 KB
	Disponibilitatea talentului pentru țară este de o importanță capitală deoarece este un pilon strategic în lupta pentru competitivitatea economiei naționale pe piețele globale. Cea mai importantă prioritate pentru participarea elevilor la activitățile școlilor Technopark a fost denumită un motiv precum obținerea de cunoștințe suplimentare necesare realizării propriului potențial inovator 945. În continuare, pe locul doi în ceea ce privește importanța pentru elevi și motivația de participare. în școală a fost dorința elevilor de a-și promova proiectul 50 importanța promovării...
16787.		Obiectivele, reperele și mecanismele politicii bugetare moderne	8,89 KB
	Folosind acest buget ca exemplu, este recomandabil să luați în considerare această problemă acum. Motivul pentru o astfel de eliminare a bugetului din aceste sarcini este opinia că soluția lor este o chestiune de afaceri. Principalii parametri ai bugetului federal 2010 și ai perioadei de planificare 2011-2012 nu îndeplinesc aceste cerințe. Venituri bugetare chiar și în termeni nominali în 2012

Datoria este o necesitate socială, exprimată în cerințe morale pentru un individ. Îndeplinind cerințele datoriei, o persoană acționează ca purtător al anumitor obligații morale față de societate, care le realizează și le implementează în activitățile sale. În categoria datoriilor, stimulentul obligatoriu este puternic. Datoria nu numai că formulează clar ideea însăși, ci îi conferă și un caracter imperativ: cheamă, cere, insistă asupra implementării ei. A fi om de datorie înseamnă nu numai să-i cunoști esența, cerințele, ci și să urmezi aceste cerințe în practică.

Mulți dintre marii au apreciat simțul datoriei. I. Kant a scris că datoria este tocmai acel lucru măreț care ridică o persoană mai presus de sine.

Datoria oamenilor legii este o îndatorire înaltă și onorabilă care decurge din nevoile subiective de protecție a individului, a societății, a statului, sfințite de cerințele legale ale statului și de motivele morale interne.

Coincidența dorinței dominante cu datoria este un fel de apoteoză a moralității. Cu toate acestea, ar trebui să distingem aceste concepte. Datoria este o cerință a societății, a unui colectiv, iar doritul este un atribut al unei persoane. În cele din urmă, datoria funcționează pentru a atinge ceea ce s-a dorit, iar doritul, dacă este înțeles corect, duce la îndeplinirea datoriei.

Natura activă a moralității se manifestă direct în datorie. Nu numai că dă o formă clară ideii și obiectivelor, dar și încurajează, necesită realizarea lor. În consecință, datoria publică este conștiința care acționează. Atitudinea față de datoria publică caracterizează nu numai individul, ci și colectivul. În agențiile de aplicare a legii, datoria este de o importanță capitală ca regulator direct al activităților angajaților lor.

Specificul cerințelor îndatoririi oficiale a ofițerilor de drept se datorează naturii sarcinilor, caracteristicilor organizației, originalității condițiilor în care se desfășoară activitățile acestora.

Datorită specificului organizării agențiilor de aplicare a legii, relațiile morale din acestea sunt reglementate de normele de drept mai detaliat decât în alte domenii. Prin urmare, datoria nu este atât o dorință, cât o cerere a statului și a societății. Conținutul moral al datoriei este susținut de cerințe legale care au putere de lege. Prin baza morală a datoriei se dezvăluie calități înalte - diligență, inițiativă rezonabilă, dăruire și curaj, demnitate și onoare.

Comunitatea cerințelor legale și morale este caracteristică întregii legislații ruse în actele juridice care reglementează activitățile agențiilor de aplicare a legii, interacțiunea și întrepătrunderea acestor două tipuri de cerințe sociale este mai strânsă și mai profundă. Cerințele unei îndatoriri profesionale legal formalizate, exprimate în Jurământ, statute, manuale, instrucțiuni, conțin atât o apreciere morală, cât și o normă juridică.

În consecință, îndatorirea profesională este o unitate a aspectelor juridice și morale.

Autodisciplina este o parte importantă a datoriei morale. Un astfel de nivel ridicat de dezvoltare a atitudinii morale față de datorie este necesar, atunci când nu se săvârșește un singur act contrar conștiinței de sine, iar îndeplinirea datoriei este susținută de comanda conștiinței, când disciplina, ca expresie principală a profesionalismului. datoria, devine autodisciplină. Pregătirea internă de a respecta cerințele Jurământului, ale actelor și ale liderilor acestora, percepută ca o motivație internă, este cea mai înaltă măsură a responsabilității, disponibilitatea de a îndeplini datoria profesională nu prin constrângere, ci prin conștiință, în mod voluntar.

Măsura morală a datoriei profesionale este sfera practică, care se formează din relația cu statul și societatea și angajații între ei. Conceptul de criteriu moral pentru îndeplinirea îndatoririi profesionale include nu numai rezultatele sale practice, ci și motivele activității. În plus, evaluarea morală a comportamentului specific al angajatului presupune luarea în considerare a activităților sale anterioare.

ESEU PE TEMA „DATORIA MORALA SI DE SERVICIU

OFIȘERUL LEGII:

PROBLEME DE RELATIE "

1. Conceptul și caracteristicile îndatoririi oficiale

Deci, dacă prin datorie se înțelege obligația morală a unei persoane, îndeplinită voluntar și sub influența nu numai a cerințelor externe, ci și a motivelor morale interne, a conștiinței, atunci, în opinia noastră, datoria oficială este capacitatea de a îndeplini cu succes profesionale. îndatorire în conformitate cu cerinţele legii. O analiză a legislației și a practicii judiciare ne permite să ajungem la această concluzie.

De exemplu:

V Lege federala din 13.03.1995 N 32-FZ „În zilele de glorie militară și de date memorabile ale Rusiei” s-a stabilit că „15 februarie este Ziua Pomenirii rușilor care și-au îndeplinit datoria oficială în afara patriei”;

Decretul Forțelor Armate ale Federației Ruse din 23 decembrie 1992 N 4202-1 „Cu privire la aprobarea Regulamentului privind serviciul în organele de afaceri interne ale Federației Ruse și a textului jurământului unui angajat al organelor afacerilor interne al Federației Ruse” afirmă: mai puțin de zece ani, poate primi insigna de onoare „Angajat onorat al Ministerului Afacerilor Interne al Federației Ruse”;

22.12.2017 Tribunalul Nyagan a luat în considerare cazul abatere administrativă, prevăzute în partea 1 a art.
Tribunalul orașului Nyagan
06.02.2018 Curtea Constituțională a Federației Ruse a adoptat o rezoluție privind cazul privind verificarea constituționalității dispozițiilor articolelor 1814 și 1815 Cod Civil Al Federației Ruse și partea 1 a articolului 158 din Codul locuinței al Rusiei
Tribunalul Surgut
29.01.2018

În noaptea de 3 ianuarie, angajații Gărzii Ruse, deplasându-se de-a lungul rutei de patrulare, din centrul de management operațional al departamentului de securitate non-departamental Iugorsk au primit informații că în casa hotelului de pe stradă.
Rosgvardia
04.01.2020 Deja pe site-ul EMERCOM al Rusiei mai mult de un an funcționează un proiect de internet, datorită căruia un rus sau un cetățean al unei alte țări poate lăsa cuvinte de recunoștință angajaților departamentului de urgență.
Ministerul Situațiilor de Urgență
04.01.2020

TEST

Pe subiect: „Etica profesională a polițiștilor”

Subiect: „Datoria profesională, onoarea și demnitatea oamenilor legii”.

Plan.

Introducere.

1. Onoarea profesională ca bază morală pentru coeziunea echipei de serviciu.

2. Datoria și responsabilitatea morală a polițiștilor.

3. Demnitatea profesională și „onoarea uniformei”.

4. Etica multi-violentei legitime.

Lista literaturii folosite.

Introducere.

Conștiința este cea mai înaltă formă de reflectare a vieții sociale. Este o condiție prealabilă și un reglator al comportamentului uman. În conștiință, toți factorii subiectivi și obiectivi converg, dând naștere atât la comportamente legale, cât și ilegale și parțial criminale. Ea experimentează o anumită influență a condițiilor materiale și de altă natură ale vieții societății, inclusiv a dreptului. Conștiința ia naștere în procesul de activitate și se manifestă în el, prin urmare, un element important de reglementare a activității de aplicare a legii este conștiința profesională a angajaților organelor de afaceri interne.

Structura conștiinței profesionale a avocaților, în general, și a angajaților organelor de afaceri interne, în special, include două elemente, profesionale (conștiința juridică) și morală (conștiința morală).

Analizând elementele structurii conștiinței profesionale, este necesar să se țină cont de unitatea și integritatea acesteia. Deoarece morala și legea sunt inseparabile una de cealaltă, este, de asemenea, imposibil de trasat vreo linie clară între conștiința morală și cea juridică la oricare dintre cele două niveluri de reflectare a realității.

Sfera de acțiune a moralității, a conștiinței morale, a culturii morale (etice) este mai largă decât cea legală: ele reglementează într-o măsură mai mare sau mai mică toate relațiile sociale. Numeroase studii au arătat că este posibil să se asigure un comportament social adecvat și respectuos de lege al oamenilor în condițiile statului numai prin conștiință morală și juridică în același timp. Legea nu poate fi curăţată de morală, separată de morală.

Trebuie avut în vedere că în reglementarea juridică legiuitorul folosește, în primul rând, criterii morale. Baza dreptului o constituie normele moralei predominante, prin urmare, normele juridice au un continut moral, exprimat fie direct, fie printr-o serie de verigi mediatoare. Acest lucru le conferă o bază morală și o autoritate morală.De aceea, atunci când vorbesc despre temeiul moral al dreptului, ei înseamnă că un anumit aspect moral este inerent nu numai normelor de drept în sine, ci și modalităților de implementare a acestora. Aceleași nevoi sociale, valori și beneficii sunt adesea protejate de normele legii și normele morale în același timp.

Mecanismul influenței morale este mai subțire și mai eficient decât reglementarea legală. Cerințele morale sunt adresate conștiinței unei persoane,

asociat cu autoreglementarea acțiunilor, conștientizarea datoriei lor, simțul dreptății. Aceștia sunt concentrați pe aderarea conștiincioasă și voluntară la principiile și normele morale. Trebuie subliniată flexibilitatea suficientă a legilor noastre, de regulă, permițând executorului lor să aleagă cea mai potrivită, corectă decizie dintr-un set de alternative. În implementarea acestei alegeri, rolul decisiv îl au normele de moralitate, conștiința morală.

Dacă binele este obiectul aspirațiilor umane, binele este activitate, atunci datorie, conștiință, responsabilitate, demnitate- concepte care relevă valoarea motivului activităţii morale. (P.M. Arkhangelsky).

Conștiința morală are în centru principiul moral pivot, care, împreună cu alte elemente, caracterizează poziția morală inițială a individului. Un astfel de principiu esențial al conștiinței morale a angajaților agențiilor de aplicare a legii, în special ai organelor de afaceri interne, este principiul legalității, a cărui aderență nu este doar o îndatorire oficială, ci o datorie imorală.

1. Onoarea profesională ca bază morală pentru coeziunea echipei de serviciu.

Onora- conceptul de conștiință morală și categoria eticii; include momente de conștientizare de către un individ a semnificației sale sociale și recunoașterea acestei valori de către societate. Ca formă de manifestare a atitudinii individului față de sine și a societății față de individ, onoarea reglează în mod corespunzător comportamentul unei persoane și atitudinea față de el din partea celorlalți. Onoarea se bazează pe o evaluare diferențiată a oamenilor. Se face distincție între onoarea națională, profesională, colectivă și individuală. (Dicționar filozofic)

Categoria de onoare este una dintre cele mai importante categorii de etica profesională. Onoarea este o evaluare socială și morală pozitivă a unei persoane sau instituții, autoritate, reputație; aceasta este una dintre principalele calități morale, cel mai înalt grad de onestitate, decență, noblețe.

Categoriile de etică sunt strâns legate între ele, conținutul uneia dintre ele, de regulă, se dezvăluie prin folosirea altora. Categoria de onoare nu poate fi înțeleasă decât prin atragerea unor categorii precum demnitatea, responsabilitatea, ambiția, decența, veridicitatea etc.

Onoare profesională- aceasta este recunoașterea de către opinia publică și conștientizarea de către oamenii legii înșiși a valorii sociale ridicate (necesitatea și importanța) a îndeplinirii dezinteresate a datoriilor lor. Titlul de „om de onoare” nu poate fi câștigat decât prin îndeplinirea impecabilă a îndatoririlor oficiale și a cerințelor moralei.

Onoarea profesională se manifestă în oamenii legii, în primul rând, în îndeplinirea atribuțiilor lor oficiale. Specificul său este că în timp de pace, îndeplinirea unei îndatoriri necesită curaj, rezistență și uneori sacrificiu de sine.

Onoarea unui om de drept este inseparabilă de onoarea echipei, unitatea în care își desfășoară serviciul. Onoarea colectivului este și onoarea lui. O ambiție sănătoasă nu este un sentiment străin pentru un ofițer de aplicare a legii. Ambiția înțeleasă corect nu dăunează cauzei comune, ci, dimpotrivă, oferă o putere suplimentară pentru implementarea acesteia. Este o altă problemă când ambiția se dezvoltă în carierism, când o persoană este gata să folosească cele mai murdare mijloace pentru a-și atinge obiectivele egoiste.

Potențialul profesional și moral al echipei de serviciu este gradul capacității angajaților de a rezista la criminalitate, corupție, de a depăși în mod adecvat dificultățile cotidiene și de impactul negativ al factorilor care slăbesc simțul datoriei, responsabilității, onoarei, demnității profesionale și umane.

Fuziunea dintre onoarea unui angajat și onoarea echipei dă naștere unui sentiment de mândrie, i.e. satisfacția morală a organelor de drept din conștientizarea apartenenței lor la ei. Este de datoria fiecărui angajat să ridice constant autoritatea agențiilor de aplicare a legii în ochii opiniei publice și să reînvie cele mai bune tradiții pe care, fără îndoială, le-au avut. Tradiția nu este doar istorie, ci un mijloc puternic de educare a unei tinere generații de oameni care sunt gardieni ai ordinii publice, inclusiv insuflarea lor un sentiment de onoare.

În același timp, onoarea unui ofițer de drept presupune și mersul înainte, stăpânirea tehnologiei moderne și a tehnicilor și metodelor de ultimă oră de a-și îndeplini atribuțiile profesionale.

Una dintre componentele categoriei de onoare este loialitatea față de cuvântul dat. Aceasta este o calitate umană atât de importantă încât uneori se identifică cu conceptul de onoare. Nimic nu subminează onoarea unui ofițer de aplicare a legii ca încălcare sau abatere de la un anumit cuvânt.

Categoria de onoare este într-adevăr una dintre cele mai importante în cultura morală a oamenilor legii. A prețui onoarea este o datorie și o responsabilitate zilnică. Conținutul onoarei ca categorie depinde în mare măsură de nivelul culturii generale a unei persoane, de dezvoltarea sa spirituală și fizică și de capacitatea de a gândi în stat. Acest lucru trebuie învățat în mod constant.

2. Datoria și responsabilitatea morală a ofițerilor de poliție.

Datorie - este o necesitate socială, exprimată în cerințe morale pentru individ. Îndeplinind cerințele datoriei, o persoană acționează ca purtător al anumitor obligații morale față de societate, care le realizează și le implementează în activitățile sale. În categoria datoriilor, momentul stimulativ obligatoriu este puternic. Datoria nu numai că formulează clar ideea însăși, ci îi conferă și un caracter imperativ: cheamă, cere, insistă asupra implementării ei. A fi om cu datorie înseamnă nu numai să-i cunoști esența, cerințele, ci și să respecti aceste cerințe în practică.

Mulți dintre cei mari apreciază simțul datoriei. I. Kant a scris că datoria este tocmai acel lucru măreț care ridică o persoană mai presus de sine.

Îndemnul unui ofițer de aplicare a legii este moral în termenii ei obiectivi și subiectivi. Valoarea morală a conținutului obiectiv al datoriei constă în faptul că aceasta este subordonată soluționării celei mai înalte și drepte sarcini: protejarea drepturilor și libertăților individului, asigurarea securității țării, întărirea statului de drept. Totuși, potențialitățile datoriei oficiale se pot manifesta doar dacă sunt completate de o atitudine morală subiectivă față de aceasta, atunci când îndatoririle publice sunt percepute și realizate ca fiind personale, ca o nevoie și convingere profundă în justiție și în persoana dreaptă pe care o slujești.

Datoria de aplicare a legii- aceasta este o înaltă și onorabilă îndatorire care decurge din nevoile subiective de ocrotire a individului, a societății, a statului, sfințite de cerințele legale ale statului și de motivele morale interne.

Coincidența dorinței dominante cu datoria este un fel de apoteoză a moralității. Cu toate acestea, ar trebui să distingem aceste concepte. Datoria este o cerință a societății, a unui colectiv, iar doritul este un atribut al unei persoane. În cele din urmă, datoria lucrează pentru a atinge ceea ce s-a dorit, dorit, dacă este înțeles corect, duce la îndeplinirea datoriei.

Natura activă a moralității se manifestă direct în datorie. Nu numai că dă o formă clară ideii și obiectivelor, dar și încurajează, necesită realizarea lor. Prin urmare, datoria socială este o conștiință activă. Atitudinea față de datoria publică caracterizează nu numai individul, ci și colectivul. În agențiile de aplicare a legii, datoria este de o importanță capitală ca un regulator direct al activităților angajaților lor.

Datoria morală a organelor de drept are o latură obiectivă și subiectivă. Obiectivul este determinat de necesitatea de a proteja securitatea statului și a societății, de a asigura drepturile și libertățile cetățenilor săi. Cea subiectivă reprezintă sarcini clar definite impuse de stat organelor de drept: conștiința și responsabilitatea angajaților, disponibilitatea și capacitatea fiecăruia de a realiza cerințele îndatoririi morale, locul și rolul lor într-o cauză comună, de a face pretenții mari. asupra lor înșiși.

Datorită specificului organizării agențiilor de aplicare a legii, relațiile morale din acestea sunt reglementate de normele de drept mai detaliat decât în alte domenii. Prin urmare, datoria nu este atât o dorință, cât o cerință a statului și a societății.Conținutul moral al datoriei este susținut de cerințe legale care au putere de lege. Prin baza morală a datoriei se dezvăluie calități înalte - performanță, inițiativă rezonabilă, dăruire și curaj, demnitate și onoare.

Comunitatea cerințelor morale legale este caracteristică tuturor legislației și actelor juridice ruse care reglementează activitățile agențiilor de aplicare a legii, interacțiunea și întrepătrunderea acestor două tipuri de cerințe sociale este mai strânsă și mai profundă. Cerințele unei îndatoriri profesionale legal formalizate, exprimate în Jurământ, statute, manuale, instrucțiuni, conțin atât o apreciere morală, cât și o normă juridică.

În consecință, îndatorirea profesională este o unitate a aspectelor juridice și morale.

Autodisciplina este o parte importantă a datoriei morale. Un astfel de nivel ridicat de dezvoltare a unei atitudini morale față de datorie este necesar, atunci când nu se săvârșește niciun act contrar conștiinței de sine, iar îndeplinirea datoriei este susținută de comanda conștiinței, când disciplina, ca expresie principală a profesionalismului. datoria, devine autodisciplină. Pregătirea internă de a respecta cerințele Jurământului, statutelor și conducătorilor acestora, percepută ca o motivație internă, este cea mai înaltă măsură a responsabilității, disponibilitatea de a îndeplini datoria profesională nu prin constrângere, ci prin conștiință, în mod voluntar.

În acest sens, categoria de responsabilitate morală.

Categoria răspunderii morale este corelată semnificativ cu categoria îndatoririi profesionale, fiind, într-o anumită măsură, una dintre componentele acesteia. Responsabilitatea exprimă atitudinea societății sau a unei persoane față de îndeplinirea datoriilor morale de către subiect.

Responsabilitatea morală poate fi împărțită cu siguranță în internă și externă. Responsabilitatea internă este capacitatea unei persoane de a realiza consecințele acțiunilor sale și de a acționa în conformitate cu această conștientizare, ghidată de normele morale. Responsabilitatea externă acţionează sub forma unor sancţiuni sociale pentru acţiunile individului.

Uneori responsabilitatea este împărțită în pozitive și negative. Responsabilitatea pozitivă este o îndeplinire conștiincioasă și conștiincioasă a cerințelor individului de neutralitate. Se orienteaza cu indeplinirea corespunzatoare de catre subiect a atributiilor ce i se atribuie. Responsabilitatea negativă este reacția unei societăți sau a unui individ la abaterile comise.

Responsabilitatea morală diferă de responsabilitatea juridică, care este întotdeauna asociată cu utilizarea măsurilor de constrângere a statului. Cu responsabilitate morală, sancțiunile împotriva subiectului acțiunilor imorale pot fi prezentate nu numai de către societate, ci și de către subiectul de sine. Responsabilitatea morală este asociată în primul rând cu condamnarea publică sau personală.

Acest lucru ridică întrebarea masura responsabilitatii. Există un cadru legal clar în definirea răspunderii juridice. Responsabilitatea morală nu are un astfel de cadru. Măsura răspunderii morale este suficient de subiectivă, întrucât societatea sau persoana însăși în fiecare situație specifică determină în ce măsură și sub ce formă să condamne pe infractor. Totuși, aceasta nu înseamnă că măsura responsabilității morale este lipsită de temeiuri obiective. Astfel de motive sunt gradul prejudiciului cauzat de infracțiune și gradul de vinovăție a infractorului.

Măsura responsabilității pentru alegerea morală decurge din dialectica libertății și necesității. Persoana este responsabilă în măsura libertății de alegere, adică. ea este responsabilă doar pentru ceea ce a putut în mod obiectiv și a avut subiectiv să aleagă și să realizeze în faptă.

În ultimii ani, a apărut problema responsabilității agențiilor de aplicare a legii și a angajaților acestora pentru acțiunile pe care le-au comis. Esența acestei întrebări este următoarea: în ce măsură și pentru ce pot și ar trebui să fie responsabili.

Măsura responsabilității, așa cum s-a menționat mai sus, este determinată de măsura libertății de alegere, i.e. prezența oportunităților obiective pentru acțiuni alternative și gradul de aderență la cerințele morale. Oamenii de aplicare a legii ar trebui să fie trași la răspundere pentru anumite acțiuni ilegale sau imorale ale anumitor persoane sau organisme ale statului. Cu toate acestea, în realitate, evaluarea acțiunilor unei persoane sau a unei întregi organizații nu se încadrează întotdeauna într-o formulă sau alta. Multe probleme necesită o analiză profundă și ar trebui rezolvate în felul lor în fiecare caz specific, ținând cont de toate circumstanțele care le înconjoară.

3. Demnitate profesională și „onoare uniformă”.

Categoria de onoare este foarte apropiată de categorie demnitate... Aceste categorii practice coincid în conținutul lor obiectiv, dar diferă ca formă. Evaluarea onoarei este o evaluare a opiniei publice, iar aprecierea demnității este, în primul rând, o chestiune de identitate de sine. În acest caz, accentul este mutat pe propria stima de sine, care se bazează pe conștientizarea meritelor sale față de societate și a valorii personale.

Demnitatea acționează adesea ca o reacție la unul sau la altul tip de atitudine față de sine. Acest lucru ne permite să considerăm onoarea ca un concept ideologic, iar demnitatea ca unul emoțional.

Demnitatea are o structură multidimensională. Deci, dacă orice persoană are dreptul legal la protecția demnității sale de către instituțiile de aplicare a legii, atunci acest lucru se aplică doar unui anumit minim de forme de atitudine față de un individ - datorită faptului că aparține rasei umane și societății constituțional. garantează protejarea acestui drept. Cu toate acestea, respectul societății pentru demnitatea individului este o gamă largă de forme diferite, care au o natură ierarhică în mai multe etape - de la respectarea obligatorie a regulilor elementare de etichetă până la respectarea strictă a ritualurilor, ceremoniilor, onorurilor etc. gradul acestui respect este determinat atât de statutul social al individului, cât și de meritele sale, autoritatea, inclusiv onoarea nepătată.

Sentimentul demnității profesionale se bazează pe înțelegerea de către agenții de aplicare a legii a complexității, dificultății și importanței profesiei lor pentru societate, un sentiment de mândrie pentru profesia lor.

Demnitatea pentru o persoană nu are un rol mai mic și, de cele mai multe ori, mai mare decât bunăstarea materială, sănătatea sau chiar viața însăși.

Prin urmare, întotdeauna și pretutindeni protecția și protecția demnității umane este cel mai important obiectiv al tuturor instituțiilor politice și juridice și al oricărei state. Aceasta ridică necesitatea de a afirma principiul demnității umane ca principiu absolut moral și juridic al statului de drept. Acest principiu:

· Stabilește că numai el are dreptul de a aplica legea comportamentului unei persoane care respectă cu adevărat individualitatea unică a altuia și nu admite să o trateze pur și simplu ca pe un mijloc, ci întotdeauna doar ca pe un scop de dezvoltare socială, de a realiza binele comun;

· Interzice în procesul de comunicare profesională și de aplicare a legii să permită neglijarea, slăbirea sau încălcarea demnității individului și prescrie introducerea în comportamentul acestuia a simțului proporției și tactului, obiectivității și imparțialității în raport cu persoanele cu care un organ de aplicare a legii ofițerul intră în contact în virtutea îndeplinirii atribuțiilor sale oficiale;

· Prescrie folosirea deplină a capacităţilor procesuale şi instituţionale ale ordinii juridice instituite în vederea apărării demnităţii şi drepturilor persoanei de diminuări şi încălcări, fie de către cetăţeni, fie de către organele şi instituţiile statului.

Concept „Onoarea uniformei” poate fi definit ca un set de calități morale care ar trebui să fie inerente unui ofițer de drept: îndeplinirea dezinteresată a îndatoririi sale oficiale în conformitate cu concepte precum: onoarea profesională a angajatului și onoarea echipei, loialitatea față de profesie, simțul de demnitate profesională, conștiință profesională, responsabilitate morală. Acest lucru se reflectă în Codul de onoare al personalului de rang și dosar și comandant al organelor de afaceri interne ale Federației Ruse:

Pf 1. Datoria unui angajat al organelor de afaceri interne este de a fi un exemplu în punerea în aplicare a legilor Federației Ruse, respectul și protecția individului, a demnității umane a unui cetățean, indiferent de originea, naționalitatea, statutul social al acestuia. , convingeri politice, religioase sau ideologice în conformitate cu Constituția, normele juridice internaționale și principiile generale ale moralității umane.

P-f 2. Să fie fidel jurământului, îndatoririi civice și oficiale, profund conștient de responsabilitatea sa personală de a proteja viața, sănătatea, drepturile și libertățile cetățenilor, proprietățile, interesele societății și ale statului de încălcări penale și alte încălcări ilegale.

P-f 4. amintiți-vă de vechea regulă rusă: „Onoarea este în serviciu!” Își îndeplinesc cu onestitate și conștiinciozitate atribuțiile în orice loc atribuit, acționează eficient și profesional în soluționarea și investigarea infracțiunilor, protejând ordinea publică.

P-f 5. Nu vă pierdeți autocontrolul și demnitatea prin folosirea forțată și legală a forței fizice și a mijloacelor speciale, atunci când negocierile sau persuasiunea s-au dovedit a fi ineficiente.

P-f 9. Cu onoare și demnitate să poarte uniforme. Cu tot comportamentul său, dă un exemplu de înaltă decență și tratament cu tact față de ceilalți, atât în serviciu, cât și în familie și acasă.

P-f 12. Este o mare onoare să meriti dreptul de a fi mândru de profesia ta, de a purta cu demnitate titlul de angajat al organelor de afaceri interne ale Federației Ruse.

4. Etica violenței legitime.

Când se analizează problema alegerii morale, inclusiv raportul dintre scopuri și mijloace în aplicarea legii, se pune problema admisibilității și limitelor utilizării măsurilor de executare, mijloace speciale de combatere a criminalității. Pe de o parte, utilizarea acestor mijloace este cauzată de împrejurări obiective: fără utilizarea măsurilor de constrângere legală, este imposibil să se combată criminalitatea. Pe de altă parte, aceste măsuri încalcă libertatea personală a cetățenilor. Articolul 55 din Constituția Federației Ruse prevede că drepturile și libertățile omului și civil pot fi limitate de legea federală numai în măsura în care este necesar pentru a proteja fundamentele ordinii constituționale, moralitatea, sănătatea, drepturile și interesele legitime ale altora, pentru a asigura apărarea ţării şi securitatea statului.

Utilizarea măsurilor de executare nu are întotdeauna un efect pozitiv asupra ofițerilor de drept înșiși. Se poate produce o deformare a conștiinței morale, o schimbare a unor calități personale. Astfel, este necesar să se determine care este măsura, temeinicia aplicării măsurilor de constrângere legală în fiecare caz în parte.

Având în vedere natura activităților agențiilor de aplicare a legii, o atenție deosebită trebuie acordată comportamentului acceptabil din punct de vedere etic, ca fiind cel mai semnificativ pentru acestea și ambiguu.

Comportamentul moral acceptabil se încadrează în cadrul moralității, dar din cauza acțiunii circumstanțelor obiective, nu este ideal sau dezirabil din punctul de vedere al moralității obișnuite. Refuzul de a lua măsuri coercitive legale împotriva făptuitorilor ar fi imoral în raport cu ceilalți cetățeni și societate. Cu cât rata criminalității este mai mică, cu atât nivelul de admisibilitate morală ar trebui să crească și cu atât ar trebui să existe mai puține oportunități pentru agențiile de aplicare a legii de a utiliza mijloacele de mai sus.

Comportamentul acceptabil se abate de la idealul moral, dar este norma pentru anumite circumstanțe specifice. Sistemul de drept este obligat să protejeze drepturile și libertățile cetățenilor și interesele legitime ale societății, folosind mijloace inacceptabile pentru societate în situații obișnuite, dar necesare pentru menținerea sănătății sociale.

Permisibilitatea morală stabilește limita, granița dincolo de care începe imoralul. Criteriul de determinare a acestei limite nu este argumentele subiective, ci un set de condiții obiective. De exemplu, se pot găsi scuze pentru un investigator care, la propriu și la figurat, bate mărturia, dar acțiunile sale nu pot fi recunoscute ca fiind permise din punct de vedere moral. De asemenea, pot fi evaluate înșelăciunea, tăcerea și utilizarea asistenților secreti de către agențiile de aplicare a legii.

Aspectul psihologic este foarte important în conținutul comportamentului acceptabil din punct de vedere moral. Constă în înțelegerea unei persoane că în condițiile date un astfel de comportament este singurul posibil. Acest lucru permite unei persoane să câștige încredere în corectitudinea acțiunilor sale și, în același timp, nu îi oferă posibilitatea de a trece linia inacceptabilului. Cu un comportament moral admisibil, o persoană ar trebui să simtă remuşcări nu pentru că s-a abătut de la normă-ideal în general, ci pentru că nu a ales calea cea mai morală.

O acțiune comisă pe baza admisibilității morale este determinată de următoarele criterii:

· Se produce cel mai mic prejudiciu;

· Are cele mai multe consecințe morale, de ex. primește aprobarea tuturor;

· Se realizează respectarea intereselor celui mai mare cerc de oameni;

· Se respectă principiul suficienței rezonabile a fondurilor utilizate.

Un ofițer al legii ar trebui să cultive în mod constant o gândire inteligentă, o analiză morală a situației, pentru a determina conformitatea acțiunilor sale cu permisiunea morală în fiecare caz concret. Educația morală a unui angajat ar trebui să fie calitatea sa profesională, permițându-i să-și desfășoare activitățile în așa fel încât interesul său profesional să nu piardă liniile directoare morale.

Lista literaturii folosite.

1. Etica organelor de drept. Manual editat de G.V.Dubov - M., 2002

2. Buldenko KA Etica profesională și cultura estetică a ofițerilor de aplicare a legii. - Khabarovsk, 1993

3. Kukushkin N.V. Etica dumneavoastră profesională. - M., 1994

4. Etica profesională a organelor de drept. Tutorial. - M., 1997

5. Dicţionar filosofic editat de I.T. - M., 1991